Lalitā-saptamī — O advento de Lalitā-devī

Vana Madhuryam Brasil
30 de ago.
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Śrīla Bhaktivedānta Vana Gosvāmī Mahārāja

28 de agosto de 2017, Mathurā, Índia

Hoje é um dia muito auspicioso, o dia de Lalitā-saptamī (o dia do aparecimento de Lalitā-devī). Nos últimos dias, nós estivemos ouvindo a respeito de rādhā-tattva das bocas de lótus dos Vrajavāsīs e, embora esse tattva (verdade) seja muito profundo (gambhīrā), eles simplificaram de forma tão linda essas verdades em suas belas descrições dos passatempos de Rādhāraṇī. Mesmo semideuses como Brahmājī não conseguem obter o darśana (visão auspiciosa) de nossa ārādhya (deidade adorável), Śrīmatī Rādhārāṇī, também conhecida como Vṛṣabhānu-nandinī. Todos os nossos esforços, portanto, devem ser focados em alcançar o sevā (serviço) aos Seus pés de lótus. Na verdade, nós queremos especificamente o Seu kṛpa-kaṭākṣa (misericordioso olhar de soslaio), pois é por meio dele que as nossas vidas se tornarão bem-sucedidas.

Lalitā-sakhī – O aspecto severo de Śrīmatī Rādhikā

Lalitā-sakhī é uma manifestação do prakhara-bhāva (humor severo) de Śrīmatī Rādhikā; Viśākhā-sakhī é a personificação do amor de Śrīmati Rādhārāṇi e manifestação direta dessa qualidade particular sua, ao passo que Śrī Rūpa Mañjarī é a personificação de rūpa, o que nesse contexto significa “a beleza da forma combinada de Śrīmatī Rādhārāṇī e Vrajendra-nandana Śyāmasundara”.

Agora, quero discorrer sobre o kathā (narração) de Lalitā-sakhī, a personificação do prakhara-bhāva de Śrīmatī Rādhikā. A palavra prakhara significa “resistente”, mas primeiro, é importante vocês entenderem que Kṛṣṇa é cañcala, inquieto. Assim, para proteger Rādhārāṇī de Kṛṣṇa, Lalitā-devī deve assumir uma postura firme, tendo às vezes até mesmo que usar de palavras duras com Kṛṣṇa e Rādhārāṇi. Em relação a isso, no Bhakti-rasāmṛita-sindhu, Śrīla Rūpa Gosvāmīpāda descreve noventa e seis tipos de heróis e trezentos e sessenta tipos de heroínas. As características deles também são descritas de forma eloquente no grantha (livro) Ujjvala-nīlamaṇi.

Por natureza, Lalitā-sakhī é uma heroína muito severa, além de ser uma orientadora de Kṛṣṇa. O seu caráter é brevemente descrito na dāna-ghaṭī līlā (os passatempos em que Kṛṣṇa cobra impostos), a qual, de acordo com o Dāna-keli-kaumudī grantha, ocorre especificamente em Govardhana. Visto que Lalitā é prakhara, devido justamente a essa sua característica severa, ela fala o que for necessário, até mesmo para Vrajendra-nandana Śyāmasundara. Nesse seu grantha (Dāna-keli-kaumudī), Śrīla Rūpa Gosvāmīpāda descreve belamente como Lalitā-sakhī é quem salva Śrīmatī Rādhārāṇī de Kṛṣṇa.

Todas as atividades das gopīs (vaqueirinhas de Vraja) dão prazer ilimitado a Kṛṣṇa, pois o principal objetivo delas, inclusive de Śrīmatī Rādhārāṇī, é exclusivamente agradar Śrī Kṛṣṇa. Muitos semideuses louvam Kṛṣṇa por meio de mantras védicos (versos compostos com os nomes do Senhor), no entanto, Bhagavān Śrī Kṛṣṇa não Se sente totalmente satisfeito com essas suas oferendas. Ele fica muito mais satisfeito quando as gopīs O chamam pelo nome.

Uma das facetas de Kṛṣṇa é a de dhira-lalita-nayaka (Śrī Kṛṣṇa enquanto herói nos passatempos amorosos). Mas por que Ele é chamado de dhīra-lalita-nāyaka? Porque Kṛṣṇa está sempre sob o controle de Sua amada, a sorrir. Embora o Seu rosto seja extremamente belo, Ele esteja sempre despreocupado, goste de conversar e saiba muito bem como agradar a Sua amada, mesmo tendo todas essas qualidades, dhīra-lalita Mādhava é sempre controlado por Śrīmatī Rādhikā.

Kṛṣṇa aplica tintura vermelha nos pés de lótus de Śrīmatī Rādhikā

Existem principalmente oito tipos de heroínas, e Śrīmatī Rādhārāṇī é svādhīna-bhartṛka-nāyikā (a heroína que, após o término do Seu transcendental ciúme raivoso, controla alegremente o Seu amado). Isso significa que Ela controla o Seu amado por meio das Suas qualidades, fazendo Ele realizar tudo o que Ela Lhe instrui. Por exemplo, Śrīmatī Rādhārāṇī diz a Kṛṣṇa: "Coloque alta (tinta vermelha) em Meus pés de lótus", e Kṛṣṇa realiza exatamente o que Ela pede. Mas em outro dado momento, quando Rādhājī demonstra um humor zangado, as Suas sakhīs (amigas) protestam diante desse Seu pedido a Kṛṣṇa: "Ele é um vaqueiro, Ele não sabe pintar. Como Ele pode aplicar alta em Seus pés de lótus? Ele é estúpido e só consegue pastorear vacas."

Quando Kṛṣṇa aplicou alta nos pés de lótus de Śrīmatī Rādhārāṇī, Ela marcou a testa e o peito de Kṛṣṇa com a alta de Seus pés. Diante disso, tal como descrito no Gītā Govinda, Kṛṣṇa proclamou: “Eu sou o servo de Śrīmatī Rādhikā”, e como se sabe, é prática dos servos gravarem os nomes de seus mestres em seus corpos. Por isso é que Śrī Kṛṣṇa mantém o nome de Śrī Rādhā gravado em Seu peito. Ele fica incrivelmente feliz quando Śrīmatī Rādhikā, a Sua amada e Svāminī, marca o Seu nome sagrado (Rādhā) em Seu peito (Kṛṣṇa).

Nós não devemos fazer tatuagens permanentes em nossos corpos. Em vez disso, devemos utilizar apenas gopī-candana (argila sagrada) para escrever os nomes sagrados de Bhagavān em nossos corpos. Tatuagens são desnecessárias. O que vocês podem fazer é apenas marcar os dvādaśa-tilaka (doze sinais com argila) em seus corpos.

Características especiais de Lalitā-devī

Lalitā-devī também desempenha o papel de professora de Śrīmatī Rādhārāṇī e Kṛṣṇa. Entre as oito sakhīs proeminentes, Lalitā-devī é a mais elevada. Externamente, ela até pode parecer muito severa, mas em seu íntimo ela é extremamente suave. Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura afirma: "Somente jīvas (almas) deveras afortunadas podem se juntar ao gaṇa (grupo) de Lalitā-devī." No entanto, a realidade é que qualquer pessoa pode pertencer ao gaṇa de Lalitā-devī, pois ela tem um coração muito simples. Quando Lalitā ouve falar de alguém que genuinamente deseja ser serva de Śrīmatī Rādhārāṇī, ela se dirige até essa pessoa (ele ou ela) e a acolhe em seu gaṇa. Lalitā-devī fica incrivelmente satisfeita quando alguém aspira verdadeiramente pela posição de serva de Śrīmatī Rādhikā.

A característica mais especial de Lalitā-sakhī é que ela está sempre orientando Rādhārāṇī. Às vezes, ela até grita com Rādhārāṇī e Śrī Kṛṣṇa se Eles fazem algo de errado. Na dāna-ghaṭī līlā, por exemplo, quando Kṛṣṇa foi até Lalitā-sakhī, Viśākhā-sakhī e Rādhārāṇī para pedir dāna (oferenda), Lalitā gritou com Ele: “Como Você ousa pedir dāna? Se deseja receber algo, deve abaixar a cabeça e orar pelo que quer. No entanto, Você está fazendo o Seu pedido de forma forçosa.” No mundo de hoje, nós devemos ser muito cuidadosos ao dar em caridade (dāna), sempre procurando observar bem a quem estamos doando. Pois se oferecermos uma doação a uma causa injusta, sofreremos reações negativas por tal doação inapropriada.

O que as pessoas estão fazendo neste mundo? Elas querem se exibir — querem que seus nomes sejam imortalizados em placas. Por exemplo, em nosso mandira-parikrāma (peregrinação ao redor do templo), vocês encontrarão muitas pedras com os nomes dos doadores gravados nelas. Mas essa não é a maneira correta de doar; se vocês quiserem fazer uma doação, façam-a em segredo.

Retomando: Lalitā-devī deu a seguinte orientação a Kṛṣṇa: “Ei, Kṛṣṇa, vá embora! Você não é qualificado para receber nenhum dāna.” Śrīmatī Rādhikā nunca falaria dessa maneira, mas Lalitā-devī não se importa; ela fala o que for necessário, e como foi discutido anteriormente, ela educa Rādhāraṇī também. Por exemplo, quando Kṛṣṇa está fazendo algo errado, Ele segura as Suas orelhas e Se lamenta diante de Śrī Rādhā: “Eu nunca mais farei isso! Apenas Me perdoe.” Śrī Rādhikā não consegue resistir diante desse humor de Śrī Kṛṣṇa, no entanto, Lalitā está sempre por perto, orientando-A: “Ó Rādhā, não Se deixe encantar pelas lisonjas de Kṛṣṇa.” Assim, por ouvir o conselho de Lalitā-devī, Rādhārāṇī começa a Se controlar. Essa é uma dentre muitas e outras frequentes maneiras pelas quais Lalitā orienta Rādhārāṇī.

Um aspecto notável da cultura ocidental é que as pessoas raramente tiram os sapatos. Às vezes elas até dormem com eles calçados. Assim, como estão sempre usando sapatos, essas pessoas não sabem se o caminho pelo qual andam é rijo ou macio. Śrī Rādhā, no entanto, não tem outra opção a não ser andar descalça quando vai Se encontrar com Kṛṣṇa na calada da noite. Mesmo assim, os Seus pés de lótus se mantêm sempre muito macios. Mas como Ela pode caminhar descalça pela floresta escura e densa? Em Vraja, ao longo das trilhas, há muitos espinhos de árvores espalhados no chão, por toda parte. Rādhārāṇī, no entanto, consegue caminhar descalça por esses caminhos perigosos apenas porque Lalitā-devī A ensinou a caminhar corretamente sem sapatos e até a como pisar em espinhos sem se ferir.

Lalitā Devi também treinou Rādhārāṇī a caminhar sem que os sinos de Suas tornozeleiras façam barulho, para impedir que Ela seja ouvida, e para não ser vista, Lalitā-devī orienta Śrīmatī Rādhārāṇī a não sorrir, pois os dentes de Rādhārāṇī são tão brilhantes que, sempre que Ela sorri, é como se surgissem no céu dez luas cheias. Além disso, para protegê-la de criaturas perigosas, Lalitā-devī ainda ensina Śrīmatī Rādhikā a controlar cobras por meio de mantras. Essas são apenas algumas das maneiras maravilhosas pelas quais Lalitā-devī presta serviço ao Casal Divino, e mais importante ainda, à sua Svāminī, Śrīmatī Rādhā Ṭhākurāṇī.

Bolo Lalitā-devī kī jāya!

Jāya jāya Śrī Rādhe!