Glórias de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja

Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

24 de setembro de 2017, Malásia

Em nosso guru-parampara (sucessão discipular de mestres espirituais), Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja é o discípulo mais próximo e querido de nitya-lila Bhaktisiddhanta Srila Prabhupada.

vaiṣṇavera guṇa gāna

karile jīvera trāṇa 

No Chaitanya-bhagavata, Vrindavana dasa Thakura explica: “Nessa vida, é muito difícil realizar bhajana e sadhana (atividades devocionais), porque Kali-yuga é poderosa. No entanto, se você ouvir a história da vida dos nossos acharyas (professores) predecessores e do nosso guru-varga (linhagem sucessiva) — quando ouvimos como eles realizaram sadhana-bhajana e como eles serviram seu guru-parampara, alguma esperança, asha, irá surgir em nossos corações”. Estou sempre dando ênfase nessas palavras: guru-seva (serviço ao guru). Prahlada Maharaja disse: 

guru-śuśrūṣayā bhaktyā

sarva-labdhārpaṇena ca

saṅgena sādhu-bhaktānām

īśvarārādhanena ca

(Srimad-Bhagavatam, 7.7.30)

[Deve-se aceitar o mestre espiritual genuíno e prestar-lhe serviço com grande devoção e fé. O que quer que se tenha em mãos deve ser oferecido ao mestre espiritual e, na associação com pessoas santas e devotos, deve-se adorar o Senhor.]

Há muitos processos para atingir o Senhor. No entanto, Prahlada Maharaja disse: “Um processo muito simples é servir guru”. Guru-shushrushaya, guru-seva. Esse é o melhor e mais fácil processo. Srila Gour Govinda Gosvami Maharaja disse: “Neste mundo material, você sacrificou todo o seu sangue para os seus membros familiares e para todos os outros. Ainda assim, é muito difícil satisfazê-los completamente. No entanto, se você oferecer um pouquinho de serviço ao guru, ele ficará satisfeito com você”.

E quando o guru está satisfeito, Krishna também fica satisfeito. Veja bem, se Krishna está insatisfeito com você, o guru pode protegê-lo. Mas, se o guru está insatisfeito com você, ninguém pode protegê-lo. Portanto, a conclusão é: como nós serviremos nosso gurupada-padma (pés de lótus de guru) com guru-nishtha (fé firme em guru) e guru-bhakti (serviço devocional ao guru), que são chamados de espinha dorsal do nosso sadhana-bhajana.

Nós vemos como os discípulos de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada como Srila Bhakti Prajñana Keshava Gosvami Maharaja, Srila Bhakti Dayita Madhava Gosvami Maharaja, Srila Bhakti Rakshaka Sridhara Gosvami Maharaja e Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja, eram completamente rendidos aos seus pés de lótus, e eles serviram Prabhupada e realizaram todos os seus desejos. Como eles realizaram os desejos do seu guru? Um guru nunca faz um discípulo, um guru só faz um guru. Você entende? Essa é a filosofia. E o que isso significa? Guru inspira os corações de seus discípulos para pregar pelo mundo inteiro. O Senhor Chaitanya Mahaprabhu disse: 

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma

sarvatra pracāra haibe mora nāma

(Chaitanya-bhagavata, Antya-khanda, 4.126)

[Quantas cidades e aldeias houver na superfície do globo, em todos os lugares as pessoas conhecerão Meu nome.]

Mahaprabhu disse: “Um dia, meu nome será pregado pelo mundo todo”. Por este motivo, todos os discípulos de Prabhupada pregaram em todos os lugares do planeta. Agora eles são chamados de jagat-gurus (gurus do mundo inteiro). 

E como Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja serviu seu guru? Eu ouvia Gurudeva, Srila Narayana Gosvami Maharaja, glorificá-lo com frequência. Em muitas ocasiões, Gurudeva dizia: "Quando conheci Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami, sempre notei que ele estava absorto em escrever. Ele escreveu muitos granthas (livros) e estava sempre cantando os santos nomes".

Hare Krishna Hare Krishna

 Krishna Krishna Hare Hare 

Hare Rama Hare Rama 

Rama Rama Hare Hare 

Srila Prabhupada deu-lhe esta instrução: "Você tem que manifestar granthas". Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja também realizou muitos outros serviços. Durante esse tempo mencionado, ele também foi presidente de templo.

Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada sempre dizia a todos os seus discípulos: "Todos devem cantar sessenta e quatro voltas". Quantas voltas? Sessenta e quatro. Você já cantou sessenta e quatro voltas? Você entende isso? Srila Prabhupada também instruiu Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja a administrar tudo para sua patrika (revista periódica). Dessa forma, ele estava administrando essas coisas e também manifestando granthas.

Um dia, Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja perguntou ao seu Gurudeva: "Gurudeva, você me instruiu a cantar sessenta e quatro voltas todos os dias. Será que posso cantar um pouco menos? Talvez quarenta ou cinquenta voltas?". Bhaktisiddhanta Prabhupada perguntou-lhe: "Quantas horas você dorme por noite?". Maharaja respondeu: "Estou dormindo apenas quatro horas". Quantas horas ele disse? Quatro horas, e as outras vinte horas ele estava ocupado em seva. Srila Prabhupada respondeu: "Tudo bem, você pode dormir uma hora a menos. Durma apenas três horas. No entanto, você não deve parar de cantar sessenta e quatro voltas".

Quando você ouve esse katha (história), muita inspiração surge em seu coração. Ouvir como os discípulos de Prabhupada o serviram é tão inspirador. Apesar de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja estar ocupado em seu seva diário por vinte horas e estar dormindo apenas quatro, Prabhupada insistiu: "Não, você não pode ser dispensado". Você diz: "Ó Gurudeva, eu não tenho tempo para cantar tantos nomes sagrados". "Ok, você pode apenas dormir menos, pois ainda terá que cantar sessenta e quatro voltas do santo nome a cada dia".

Sańkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ. Durante o tempo de Prabhupada, eles eram muito fixos. Todo brahmachari (estudante celibatário) tinha que cantar sessenta e quatro voltas, além de prestar seu serviço regular. Se você apenas cantar os santos nomes e não engajar sua mente no serviço ao guru, sua mente estará indo aqui e ali, porque as nossas mentes são como o quê? Fantasmas. Se você não ocupar a sua mente em servir em consciência de Krishna, ela viajará automaticamente para aqui e para ali. Assim, deve-se cantar sessenta e quatro voltas e ler granthas todos os dias.

Durante o tempo de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada, definitivamente não havia desculpa. Se você tentasse dizer: "Oh, eu não tenho tempo. Eu tenho que fazer todas essas coisas…". Não. Basta ver como Srila Prabhupada disse a Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja: "Ok, se você dorme quatro horas todos os dias, agora você pode dormir apenas três horas. E com essa hora extra, o que pode fazer? Pode cantar mais santos nomes". Esta foi a instrução firme que ele deu ao seu discípulo.

Quando se ouve este katha, a inspiração surge no coração. Você deve cantar os santos nomes e também prestar serviço a Guru e Vaishnavas. Se você não cantar os santos nomes, como é que a sua mente será purificada?

nāma vinu kali-kāle nāhi āra dharma

sarva-mantra-sāra nāma, ei śāstra-marma

(Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 7.74)

[Nesta era de Kali, não há outro princípio religioso além do canto do santo nome, que é a essência de todos os hinos védicos. Este é o significado de todas as escrituras.]

A essência de todas as escrituras é o nama-sankirtana (o cantar dos santos nomes do Senhor). Como você permanecerá com o Senhor se não cantar os santos nomes — e o que dizer de Guru ou Vaishnavas?

Li e ouvi de seus discípulos a história da vida de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja. Tive a grande sorte de encontrá-lo uma vez em Vrindavana. Naquela época, ele não tinha um templo e estava hospedado em Vrindavana, na Sri Chaitanya Gaudiya Matha. Naquele dia, cheguei com Srila Gurudeva. Talvez vocês tenham visto uma foto daquele momento em que Gurudeva e eu nos encontramos com ele. Na verdade, eu o encontrei muitas vezes. Ele sempre foi incrivelmente humilde, na verdade, ele é chamado de encarnação de trinad api sunich, "É preciso ser muito humilde e manso", e Maharaja estava sempre cantando: "Haribol! Haribol! Haribol!".

Encontro de Srila Narayana Gosvami Maharaja com Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja

Vou lhes contar uma de suas histórias, que mostra exatamente por que ele era a personificação do trinad api sunich e dainya-murti (personificação da humildade). Certa vez, havia um acharya que estava dando uma aula sobre o Bhajana-rahasya grantha. Vocês conhecem esse livro Bhajana-rahasya? No prefácio do Bhajana-rahasya, Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada escreveu: “Archana e bhajana”. Archana significa adorar a Thakuraji (deidade) e bhajana significa aquele que realizou sua própria forma constitucional transcendental, siddha-deha, e com essa forma, ele serve diretamente ao Casal Divino, Sri Sri Radha e Krishna. Esse é o verdadeiro bhajana.

Tente entender que sadhana e bhajana não são a mesma coisa. Às vezes, você está usando essas palavras juntas, mas na verdade, isso não é correto. Bhajana é uma prática espiritual de nível muito elevado — somente uttama-mahapurushas (devotos puros no estágio mais elevado da vida devocional) podem realizar bhajana, nós não podemos realmente realizar bhajana. Somente aqueles que são os associados eternos de Krishna, os nitya-parikaras de Krishna, podem fazer isso.

O que a palavra bhajana significa? Seva. E nós somos sadhakas (praticantes espirituais). Portanto, podemos fazer sadhana (práticas devocionais reguladoras). 

Para explicar brevemente, archana significa adorar o Senhor, e a maioria dos devotos neófitos, kanishtha-adhikaris, está concentrando suas intenções em adorar a Thakuraji.

arcāyām eva haraye

pūjāṁ yaḥ śraddhayehate

na tad-bhakteṣu cānyeṣu

sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ

(Srimad-Bhagavatam, 11.2.47)

[Um devoto que se dedica fielmente à adoração da Deidade no templo, mas não se comporta adequadamente com os outros devotos ou com as pessoas em geral, é chamado de prakrita-bhakta, um devoto materialista, e é considerado como estando na posição mais baixa.]

Essa é uma das definições de um devoto kanishtha-adhikari, um devoto neófito. Se você se lembra, no prefácio do Bhajana-rahasya, Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada escreveu: "Archana e bhajana". Portanto, quando o acharya deu esse exemplo de archana, ele estava se referindo mais ao archana dos kanishtha-adhikaris. Entretanto, é importante entender que, nos estágios de alto nível, não há diferenças entre archana e bhajana. Srila Jiva Gosvamipada explicou: "O que significa archana? Kunja-seva (serviço em bosques de passatempos de Sri Sri Radha-Krishna)". Assim como Sri Rupa Gosvami realiza ou como todos os outros devotos elevados e exaltados realizam — manasi-seva (serviço prestado dentro da mente) em seus siddha-dehas (corpos espirituais), eles realizam esse tipo de archana, radhikam archayami ("Eu adoro Sri Radhika").

Voltando à história, esse acharya, na verdade, não criticou ninguém, ele simplesmente disse o seguinte em seu hari-katha: "Vocês sabiam que Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja era um especialista em adorar Thakuraji? Como ele nasceu em uma família brahmana (sacerdote), desde a infância, ele teve muitas boas impressões e adorava a Thakuraji com muita habilidade e propriedade". 

Naquele dia, um discípulo de Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja assistiu à aula e não entendeu completamente o que o orador disse. Por isso, esse discípulo pensou erroneamente: "Ah, talvez meu Gurudeva seja kanishtha-adhikari? Como dizem os shastras (escrituras), o foco e as intenções de um kanishtha-adhikari estão em archana".

Todo discípulo normalmente pensa: "Meu Gurudeva é uttama-bhagavata", entretanto, esse discípulo agora questionava: "Ele criticou meu Gurudeva dizendo que ele é kanishtha-adhikari?". Sua mente ficou muito perturbada, pois às vezes, os ouvintes não ouvem corretamente. Eles apenas ouvem com um ouvido e a mensagem sai pelo outro. Talvez, às vezes, nem mesmo estejam ouvindo. Eles apenas se sentam e permitem que suas mentes vagueiem. Esse era o problema.

Da mesma forma, aquele discípulo de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja não ouviu corretamente e, depois de ouvir esse katha, pensou: "Aquele que é um kanishtha-adhikari dá intenções na adoração a Thakuraji. E esse orador deu um exemplo de Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja e até mencionou que ele era um especialista em adorar Thakuraji. Então, ele quis dizer que meu Gurudeva, Maharaja Bhakti Pramoda Puri Gosvami, é um kanishtha-adhikari?”. Sua mente estava muito perturbada. 

Então, depois da aula, ele saiu e disse a seu Gurudeva: "Gurudeva, minha mente está muito perturbada". Srila Puri Maharaja perguntou a seu discípulo: "O que aconteceu?". Seu discípulo respondeu: "Eu ouvi o hari-katha dessa pessoa e ele disse que você é um kanishtha-adhikari!". Depois de ouvir isso, Maharaja Bhakti Pramoda Puri Gosvami perguntou muito humildemente: "Oh, você ouviu o hari-katha de um Vaishnava?", e então gritou: "Haribol! Haribol!".

Depois, ele pegou sua japa-mala (um cordão de cento e oito contas de oração) e colocou-o no topo da cabeça, dizendo: "Ah, eu estava pensando que ainda não era um Vaishnava. Entretanto, agora um Vaishnava me deu este título de kanishtha-adhikari. Vejam, eu sou um kanishtha-adhikari!".

No Chaitanya-charitamrita é explicado: 

yāhāra komala śraddhā, se ‘kaniṣṭha’ jana 

krame krame teṅho bhakta ha-ibe ‘uttama’

(Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila, 22.69)

[Aquele cuja fé é suave e maleável é chamado de neófito, mas, seguindo gradualmente o processo, ele se elevará à plataforma de um devoto de primeira classe.]

Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja disse a seu discípulo: "Em um dia, uma pessoa é um kanishtha-adhikari. Depois de alguns anos, ela se tornará um madhyama-adhikari. Depois, ela se tornará um uttama-adhikari. Então, por que você tem um problema? Agora, eu sou um Vaishnava. Um Vaishnava acabou de me dar esse selo de que sou um Vaishnava. Antes disso, eu estava pensando que ainda não era um Vaishnava".

'āmi to vaiṣṇava', e buddhi hoile, amānī nā ho'bo āmi

pratiṣthāśā āsi', hṛdoya dūṣibe, hoibo niraya-gāmī

(Canção Kripa Koro Vaishnava Thakura, por Srila Bhaktivinoda Thakura)

[Se eu pensar: "Eu sou um Vaishnava", nunca me tornarei humilde. Meu coração se contaminará com a esperança de receber honra dos outros e certamente irei para o inferno.]

Srila Bhaktivinoda Thakura cantou: "Se você pensa: ‘Eu sou um Vaishnava’, então você não pode oferecer respeito aos outros". Ami to vaiṣṇava. Sempre tente considerar: "Eu não sou um Vaishnava, todos os outros são Vaishnavas". Esse passatempo mostra o porquê de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja ser a personificação de trinad api sunich. Qualquer uttama-bhagavata sempre acredita: "Sou apenas um kanishtha". Ele até mesmo pensaria: "Eu não sou nem mesmo isso". Essa é a humildade dos Vaishnavas. O Senhor Chaitanya Mahaprabhu nos ensinou como podemos sempre nos tornar humildes:

tṛṇād api sunīcena

taror iva sahiṣṇunā

amāninā mānadena

kīrtanīyaḥ sadā hariḥ

(Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 17.31)

[Aquele que se considera mais baixo do que a grama, que é mais tolerante do que uma árvore e que não espera honra pessoal, mas está sempre preparado para dar todo o respeito aos outros, pode facilmente e sempre cantar o santo nome do Senhor.]

Se você quer cantar os santos nomes, antes de tudo você deve adquirir quatro qualificações. Primeiro tṛṇād api sunīcena — você deve sempre permanecer mais humilde que uma folha de grama. Taror iva sahiṣṇunā — você deve sempre ser tolerante como uma árvore. Amāni — você nunca deve ansiar por seu próprio nome, fama e reputação. Mānadena — sempre dê respeito aos outros. Depois disso, você será qualificado para cantar os santos nomes. Srila Bhaktivinoda Thakura cantou essa canção:

kabe nityānanda, more kori 'doyā, 

chārāibe mora viṣayera māyā 

diyā more nija-caraṇera chāyā, 

nāmera hāṭete dibe adhikār

(Canção Kabe Ha’be Bolo por Srila Bhaktivinoda Thakura)

[Quando Nityananda Prabhu será misericordioso comigo e me libertará do encantamento (maya) dos objetos dos sentidos? Quando Ele me dará a sombra de Seus pés de lótus e o direito de entrar no mercado (nama-hatta) do santo nome?]

Kabe nityānanda, significa akhanda-guru-tattva (Aquele de quem todos os gurus se manifestam), e Ele lhe dará abrigo sob seus pés de lótus. Então, você será liberto de todas as garras de maya. E o que significa maya? Apego a gratificação dos sentidos materiais. Depois disso, você estará qualificado para cantar os santos nomes. Srila Bhaktivinoda Thakura está dizendo: “kabe nityānanda, more kori 'doyā, chārāibe mora viṣayera māyā diyā more nija-caraṇera chāyā, nāmera hāṭete dibe adhikār.” Desse modo, você estará qualificado para cantar os santos nomes.

Hare Krishna Hare Krishna 

Krishna Krishna Hare Hare 

Hare Rama Hare Rama 

Rama Rama Hare Hare

Como mencionado, Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja é a personificação de trinad api sunich e ele cantou os santos nomes. 

Hare Krishna Hare Krishna 

Krishna Krishna Hare Hare 

Hare Rama Hare Rama 

Rama Rama Hare Hare 

Quando me encontrei com ele, ele glorificou principalmente nama (o santo nome do Senhor) e explicou nama-aparadha (as ofensas contra o santo nome). Nama aparadha vichar — você deve considerar as dez ofensas aos santos nomes. Isso é muito importante. Você deve cantar os santos nomes, isso é verdade. No entanto, como você cantará estes santos nomes?

ye-rūpe la-ile nāma prema upajaya

tāhāra lakṣaṇa śuna, svarūpa-rāma-rāya

(Chaitanya-charitamrita, Antya-lila, 20.20)

[Sri Chaitanya Mahaprabhu continuou: "Ó Svarupa Damodara Gosvami e Ramananda Raya, ouçam de Mim os sintomas de como se deve cantar o maha-mantra Hare Krishna para despertar, muito facilmente, o amor adormecido por Krishna".]

O Senhor Chaitanya Mahaprabhu disse: “Ó Svarupa Damodara e Raya Ramananda. Como vocês cantarão os santos nomes? Aceitar harinama e diksha de um guru não é o suficiente. Vocês devem aprender como cantar os santos nomes apropriadamente”. O próprio Sacinandana Gaurahari falou essas coisas. Aprenda esses shlokas, especialmente o terceiro verso do Shikshashtakam — tṛṇād api sunīcena taror iva sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ. E sempre controle os seus sentidos. Isso é muito importante.

Portanto, hoje é um dia muito auspicioso e excelente. Há tantas histórias de sua vida que podemos falar, sobre como Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja serviu ao seu gurupada-padma. Presto minhas humildes reverências a Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja e oro para que um dia eu possa servir meu Gurudeva como ele serviu seu gurupada-padma.

vāñchā-kalpa-tarubhyaś ca 

kṛpā-sindhubhya eva ca 

patitānāṁ pāvanebhyo

vaiṣṇavebhyo namo namaḥ 

[Ofereço minhas respeitosas reverências a todos os devotos vaiṣṇavas do Senhor. Exatamente como árvores dos desejos, eles podem satisfazer os desejos de todos, e estão cheios de compaixão pelas almas caídas.]

Jaya Srila Gurudeva ki jaya!

Jaya Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja ki jaya!

Jaya jaya Sri Radhe!

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Transcrição em inglês

Tradução: Induprabha Devi Dasi

Edição: Taruni Gopi Dasi

Revisão: Acyuta Priya Devi Dasi